歌行体和乐府诗的区别是

1、朝代不同：乐府体自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来入乐的诗歌；歌行体诗是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。2、表现形式不同：乐府诗侧重表现形式，歌行体诗则侧重格律形式，侧重不同，当有重叠者。3、表达方式不同：乐府诗须是叙他人事，可作寓言看者，而歌行体诗的范畴已包涵乐府在内，并及其他。4、人称不同：乐府诗多第三人称者，歌行体诗多第一人称者，故歌行（尤其是李白）于情感的抒写更痛快淋漓。

汉乐府，是指专门管理乐舞演唱教习的机构。乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。

汉乐府的演变发展

在汉哀帝下诏罢乐府后，西汉乐府逐渐衰落，所以上文所提到的最初的汉乐府主要作于西汉时期。汉乐府作为一种原创的独特的艺术形式，上承《诗经》《楚辞》，下接五言诗，往后对汉乐府的拟作本质上都是对原创经典的加工与改造。

到了汉末魏晋时期，随着乐府艺术的发展，文人慢慢成了乐府诗的创作主体。拟古之风盛行，其虽仍与音乐相关，但已由民间娱乐百姓的故事表演向文人抒发情志演变。如曹植的《七哀诗》、《薤露行》等，都以言志为主，更加追求语言艺术。再到南北朝时期，文人对汉乐府的拟作进一步发展偏离汉乐府的基本价值。这一时期诗体由古体向近体转变，文人拟乐府诗有了自己的价值，出现了由拟篇法向赋题法的转变。即不再沿用旧的体制，只取旧乐府之题，将乐府诗并入格律诗系统。

进入唐代，文人认识到汉乐府自由和写实的创作风格的价值。如李白拟乐府旧题所作的《将进酒》自由奔放。由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的，发扬汉魏乐府讽喻时事的传统的新乐府运动，一用新题，二写时事，三不以入乐与否为衡量标准，具有现实意义。唐代歌行体乐府诗的发展繁荣，是在汉乐府的基础上以复古求创新，达到了文人乐府诗的巅峰。至此，乐府诗的发展历程已基本完成。