听君一席话胜读十年书出自哪里

听君一席话，胜读十年书”出自《增广贤文·上集》。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

听君一席话，胜读十年书”的意思是：听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。也指对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。

君”在这里是个代名词，不是特指帝王，可以译为您”。

赏析：

听君一席话，胜读十年书”，非但没有否定十年书的功劳，反而肯定了十年读书所下的功夫，如果没有这个底子，这个基础，是很难体会到那句话有这么大的效果的。

其实，别人的好话何其多，人的一生，不知听过多少好话，可是平庸的耳朵，听了就过了，置若罔闻，犹如不存在。诚如马克思说的：对于非音乐的耳朵来说，再美的音乐，对他也不是对象。”

所以，能从别人的话中得到大的受用，首先自己是优秀的，才能听出真音”。自己有了这个能听”的基础后，那么，遇到适当的外缘，才会顿悟。

解析：

听君一席话”，是点悟的代表。在某种特定的条件下，让别人点化了你一句，使你茅塞顿开，悟出来一个道”，使自己发生了翻天覆地的变化。

读十年书”，是顿悟的代表，指自己通过发奋读书悟出了一个道”让自己发生了变化。

但是这两种悟性的结果却绝对的不一样，肤浅一点的来讲，点悟”来的快些，如果十年”前有高人指点，能使你悟出这个道”，相对你十年”后的效果是绝对的不一样的。因为两种悟性的起点不同，十年”对人生和事业来讲是个黄金的时间了，会创造出很多很多财富”；而十年”后自己再悟出来，相对前十年就太晚了。

但是点悟”只能让你明白一个道”，但是这个道”无疑不是一个很精典的道”，那么围绕着这个道”还有一个系统的知识，我们还需要补充一下，才能真正地把握住这个道”从而驾驭她，让她转变成自己的东西，被我们所用。

点悟”与顿悟”都有自己的局限性，所以便会出现不笑不足为道也”的精典格言，同时也会出现所谓的二八定律”，为什么会这样呢？

就是因为点悟”的语言太多了，你当时会明白，但是你没有掌握其系统知识，没有足够的知识储备和完整的策划方案，精确地行动，才会导致每个人只闻道”而不能用道”的境地，最后导致成功的人太少，失败的人太多。

无论是哪个社会人们都需要有一定的悟性，无论什么社会从事什么事业的人们也都需要具有一个的悟性，但是真正成功的人们才是道”的拥有者、获益者道”，才会享受的一生的。

年轻的时候我们会发现，自己悟出了，并且掌握了很多的道”。不过随着年龄和阅历的增加你会发现越来越少，越来越少，最后只会掌握三两条，一直享受终身，受益无穷.....

听君一席话胜读十年书下一句完整诗句是什么？

“听君一席话，胜读十年书”下一句完整诗句是“人不通今古，马牛如襟裾”。出自《增广贤文·上集》，“听君一席话，胜读十年书”意思是与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。

原文摘要：

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。

听君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。

听君一席话如听一席话出处是？

出自《增广贤文·上集》。

原句是“听君一席话，胜读十年书”。

意思是：听君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话，听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。

典故

很久以前,有一个可怜的作秀的人走进北京。他只是在找自己的路,错过了理智。当他看到天色已晚时,他非常着急。就在这时,一个屠夫走了过来,邀请他去自己家。

屠夫和秀才进行了一次非常推测性的谈话。于是屠夫漫不经心地问秀才说: "先生,一切都有男的和女的,那么,海里的水是女的,是男的吗"高山上的树是雄性的,哪个是母亲？

"秀才被要求了一会儿,只好向屠夫请教。屠夫说: "海里有浪花,海浪是雌性的,海浪是雄性的,因为雄性总是更强壮"秀才听了一个连续的点头,问: "那公树母树？"屠夫说: "雄树是松树,' 松树 ' 这个词不是雄鸟吗？梅树是母树,因为 "梅" 这个词里有一个 ' 母子 ' 字。"秀才听到了这些话恍然大悟。

秀才到首都,走进考场,试卷打开一看,巧合的是,皇帝出了问题,是屠夫对他的女水男水,公树母树之说很多秀才看了这个话题,两只眼睛迷迷糊糊的,只有这个小才不假思索,一挥而就。

没过多久,秀才就被点为状元。他特意回到屠宰场,送了一份慷慨的礼物,还给屠夫写了一块小区牌匾,上面题的是“听君一席话，胜读十年书。”

听君一席话,胜读十年书,是谁说的

是一句谚语。作者无名氏。大意是听了您说的这番话，感觉比读了十年书还有用。

“听君一席话，胜读十年书”由两个部分组成。君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。

“听君一席话”，是点悟的代表。在某种特定的条件下，让别人点化了一句，使茅塞顿开，悟出来一个“道”，使自己发生了翻天覆地的变化。“读十年书”，是顿悟的代表，指自己通过发奋读书悟出了一个“道”让自己发生了变化。

扩展资料

“听君一席话，胜读十年书 ”：君（这里是个代名词，不是特指帝王）说了一句话；听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。有人要说了这第二部分很明显是一个夸大，是一种修辞方法。形容这个人听了这句话感觉很有用，比自己读的书还有用。

古训有云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”。在古代社会，在当时崇尚孔子、崇尚读书，把读书看成唯一出路的社会说这样一句话不亚于在文化大革命年代说“毛主席错误的发动了文化大革命”的轰动。

参考资料来源：

百度百科——听君一席话，胜读十年书