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发布时间: 2025年07月09日 09:41
濒危语 言语消失意味着什么?
克里斯蒂娜2022年2月16日·卡尔德隆(Cristina Calderon)死亡,享受生命93。雅马纳语,曾经是*后一个活着的人。(Yámana,也叫雅甘语)用户,雅玛纳族群(Yagan,又称雅玛纳人)宗族文化的守护者,她的死代表着这种土壤语言同时在地球*南端消亡。
一种语言,一种文化,一种民族的摧毁可以*发生,只需要一次突然袭击或一次极具杀伤力的病毒。但是很多时候,这种消失是一个缓慢的衰落过程,会经历几十年或者几百年的政治迫害,混血儿,移民和不重视。因为国外和现代的方式被*更有吸引力,古老的传统似乎代表着原始和粗鲁,甚至是羞耻,所以孩子们拒绝学习这种母语。为了所谓的统一,一个政府也会强迫一个地区学习和使用非母语。在语言消失之后,它所展现的一部分文化也随之消失,留下了一个不为人知的*。
火地岛靠近南极Tierra del Fuego,属于阿根廷和智利
克里斯蒂娜·卡尔德隆是火地岛上雅玛纳人中*后一个完全土生土长的代表,也是*后一个能记住人们曾经乘坐树根独木舟向南穿越比格尔海峡的人。在她的印象中,族人长时间赤裸着身体,只涂海豹脂肪来抵御寒冷。她还记得自己曾经坐船去渔猎,很小就学会了用石头砸海鸥的雏鸟来吃。在他们的族群中,她并不为这些小鸟感到难过,因为这是*神。——Watauineiwa许可的。就像她的爷爷被西班牙人刺死在腹部一样,Watauineiwa要带走他。除了这位至高无上的神,他们还认为一切都是有灵性的。即使在船上经过浮冰,他们也会防止去看它们,或者把脸涂成黑色来表示尊重,因为浮冰和人类一样聪明。
雅玛纳人有些像两栖民族。他们一半时间生活在海上,捕捉水獭和鱼,另一半时间生活在陆地上,用剪羊毛谋生,住在用木板和铁皮建造的小屋里。一九二八年,克里斯蒂娜出生在这样一个小屋里,他的父母都是雅玛纳人。小时候她穿的鞋子是用一种动物毛皮做的,吃的是海豹油做的水果,很好吃。当查尔斯·19世纪中叶达尔文来到火地岛时,雅玛纳人超过3000人。到了克里斯蒂娜年生那年,只剩下100人左右,仍然坚持旧的方式。她在比格尔海峡以外的水域长大。她在峡湾和冰川之间来回走动。她从小就经历了*的自由。虽然她很粗糙,但她已经成为*好的童年记忆。
长生不老的克里斯蒂娜,六岁就成了孤儿,有过三次伴侣,生了九个孩子,其中两个早逝。成年后,她与族人一起被智利政府挤压到一个越来越小的空间,*终定居在威廉斯港。生活条件不错,但是因为和其他种族结婚,雅玛纳人越来越少。在50多个幸存下来的雅玛纳人中,只有克里斯蒂娜有纯族血系,她也是其中一个很少说母语-雅玛纳语的人。姐姐去世后,她成为*掌握这门语言的人。
在孙女的帮助下,克里斯蒂娜花了很多年时间编译雅玛纳-西班牙词典(雅玛纳没有自己的文字,而是用拉丁字母)。此外,她还举办了语言课,并制作了口语音频。在2005年,她还出版了一本关于雅玛纳古老传说的书。她的后代是混血儿,年轻一代对学习这种语言不感兴趣,但他们鼓励他们的老父母做这些事情。即使他们不能继承,他们也能*留祖先的一些语言和文化。
年纪大了,克里斯蒂娜成了智利国宝。她坐在政府给她的白色木屋里,继续编织自己的工作。她的语言*留在音频中,书籍*存在图书馆。在语言和文化*护方面,她真的没有什么可做的,因为别人是否想学一点并不取决于她。当克里斯蒂娜从窗户看着比格尔海峡对面时,她似乎仍然看到远处的树根和木舟从水面出发。
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