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发布时间: 2022-08-19 10:06:02
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《寄内》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
按一般叙述方法，诗的顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。说与途中景，方知别后心。”这里将诗句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中的感受，及因这种感受而思念家人的心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，首联没有说“别后心”究竟如何，次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”，却全无一字说此“景”；提出了“别后心”，却既不作心情的描述，又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句，写“途中景”。如此安排，等于告诉读者景即心，心即景，与其写不易着笔的抽象心情，不如写引起此种情怀的实景，于实景中见到这种极苦、极乱的心情，一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。”只着一“贫”字，使下联实写的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”变得实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，一般人用很多言语也说不尽的地方，他只用十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
《关雎》开篇，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑 《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 《邶风`柏舟》，初非言情，后“我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。” 《木瓜》，木瓜木桃，琼瑶相报，永以为好。
《子衿》，“青青子衿，悠悠我心。”情深且婉转。
苏武《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 汉秦嘉《赠妇诗》丈夫升迁远行，妻子在娘家养病，不获面别，因有赠答。
曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》，“愿为双黄鹄，比翼戏清池”的誓言。南朝梁萧纲《咏内人昼眠》，“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。”
丈夫眼中酣眠的娇妻。南朝沈约《六忆诗》，“忆坐时，点点罗帐前。
或歌四五曲，或弄两三弦。笑时应无比，嗔时更可怜”，“忆眠时，人眠强未眠。
解罗不待劝，就枕更须牵。复恐傍人见，娇羞在烛前。”
闺房柔情。何似还家早 题出宋晁补之《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》，“锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”。
待命不得归，辜负春景，再多乐事，哪里比得上早点回家呢？这一部分，我们选择了一组特别的夫妻情书——唐宋“寄内”诗词。古代丈夫家国天下，所留诗文，写景、即事、论史、干谒、与友人唱和居多，间或冶游，也不乏诗文酬红粉佳人，唯独写给妻子的，少而又少，那些写给妻子的千古名句，只有一个共同出处——“悼亡”。
元稹悼亡妻，写“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，苏轼悼亡妻，写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，纳兰性德悼亡，写“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 悼亡诗词的光芒太盛，却掩盖了另一类更家常的古代情书“寄内诗”的温暖辉光。
丈夫不在家，写诗给家中妻子，或言别情，或叮嘱家事，甚至有耽误归期、临时值班的“请假”，都是日常、体贴的夫妻温情。唐崔融《塞上寄内》，“春风若可寄，暂为绕兰闺。”
如果春风可寄，我就把春风寄给你吧。唐苏颋《春晚紫微省直寄内》，身为高官，晚上值班不能回家，向妻子“请假”：“别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。”
不惯别离，无穷惦念，我不在家，卿卿也要好好的哦。唐权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》，“辛苦事行役”，还不忘写长诗给妻子，细数羁旅情状，末尾叮咛“春江足鱼雁，彼此勤尺素。
早晚到中闺，怡然两相顾”，常常写信，我很快就回来啊。唐刘兼《江楼望乡寄内》，“蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光”，月夜望乡，思念贤妻。
唐彭伉《寄妻》，“不须化作山头石，待我堂前折桂枝”，你不用化作望夫石，我很快回来陪你赏花了。唐河北士人《寄内诗》，“试留青黛著，回日画眉看”，画眉的青黛你要留好，待我回来画眉给我看啊。
杜甫的《自阆州领妻子却赴蜀山行》未言明写给妻子，却以“何日干戈尽，飘飘愧老妻”，表达了自己长年漂泊在外对妻子的歉意，和另一首《月夜》中的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”是同样的情怀。唐孟郊《别妻家》，才离开妻子的家，就开始思念，“鸳鸯卷新赠，遥恋东床空”，“孤云目虽断，明月心相通”。
白居易“赠内”诗写得不少。新婚时写“生为同室亲，死为同穴尘”、“庶保贫与素，偕老同欣欣”（《赠内》）；老年时写“忆同牢卺初，家贫共糟糠。
今食且如此，何必烹猪羊。况观姻族间，夫妻半存亡。
偕老不易得，白头何足伤”（《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》）；旅途舟中写“莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人”（《舟夜寄内》）；感叹生活清苦写“暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。”（《赠内子》）。
唐李郢《为妻作生日寄意》，妻子生日，自己不能还家，先祝“鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年”，再体贴妻子“应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓”。唐陈季卿《别妻》，“明夜相思处，秋风吹半衾”，深情，也写实。
宋欧阳修《行次寿州寄内》，“紫金山下水长流，尝记当年此共游，今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟 ”。行至当年共游处，也不忘写诗告诉妻子。
宋陈与义《九月八日戏作示妻子》“小瓮今朝熟，无劳问酒家。重阳明日是，何处有黄花？”家酒新熟，日常的喜悦。
宋晁补之不但写词“寄内”，还饶有趣味地模拟妻子心态，“代内”答自己。“睡眼不曾通夕闭，梦魂争得连宵接”（《满江红寄内》）；“西园红艳绿盘龙，辜负一年春好。
锦城乐事，不关愁眼，何似还家早”（《御街行待命护国院，不得入国门，寄内》）。模拟妻子轻怨，“谁教又作狂游远。
归路杨花满”（《虞美人代内》）；“纤腰非学楚，宽带为思君”（《临江仙代内》）。宋词人毛滂在宋词史上以清丽婉转的爱情词闻名。
耽误归期会写词寄内。“短棹犹停，寸心先往。
说归期、唤做的当。夕阳下地，重城远样。
风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。
依还是、梦回绣幌。远山想像。
秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上”（《殢人娇约归期偶参差戏作寄内》）。
船未到家，“寸心先往”，想像着妻子高楼遥望，充满歉意，“风露冷、高楼误伊等望”，安慰妻子，明天就能回家了，“明夜里、与伊画著眉上。”毛滂不但写夫。
寄崔侍御（李白）
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。
此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
翻译：
宛溪的霜夜里凄厉的猿声让人惆怅——从此我要离开国都，成为那不系缆绳的孤舟。
可怜一只孤独的大雁飞向南海，真羡募宛溪的双溪流往北方。
您多次如陈蕃待徐稺一样待我，我这个过客再难与您同登谢脁楼。
这里的离别就像落叶，每天飘散在敬亭山的秋天里。
简析：
这首诗是李白于公元753年（唐玄宗天宝十二载）冬在金陵（今江苏南京）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这一年冬天李白在金陵与崔侍御的酬赠诗很多，这首《寄崔侍御》是其中之一。此诗格律尽管不是十分严整，也算是李白集中为数不多的七言律诗之一。诗中主要表达作者对崔侍御的谢意与别情，表现了作者与友人之间的情谊。
赠内 三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。【年代】：唐 【作者】：李白 【体裁】：五绝 作为盛唐时期有“诗仙”之称的才子，李白在诗歌上的成就是斐然的。
后人一般是这样评价李白诗的：清新自然，飘逸浪漫，豪放不羁，仙气满卷。按理说，诗样的才情，诗样的浪漫，自然也会造就诗样的爱情。
但与苏轼、陆游、李商隐等人相比，李白的诗里似乎很少涉及到情谊，更别说儿女情长了，甚至有人说李白是不屑于谈情说爱的。其实不然，在唐代，“赠内诗”写得最多、内容最为丰富的就是李白和白居易。
元人方回曾评论李白：最善赠答篇，肺腑露情愫。“赠内诗”，顾名思义，就是写给妻子的诗。
在李白流传于世的大量诗篇中，“赠内诗”所占的分量并不多，只有十余首。但即便是这为数不多的十余首诗，还是可以从中看到李白对妻子的一片深情。
开元十九年前后，李白旅居长安、洛阳、南阳等地，写了一组《寄远十二首》，其中主要就是“赠内诗”。诗中云，“肠断若剪弦，其如愁思何”；“秦心与楚恨，皎皎为谁多”；“相思无日夜，浩荡若流波”；“相思千万里，一书值千金”。
诗里的肠断、愁思充分表达了诗人内心细腻缠绵的情感，和对居守在湖北安陆老家妻子的思念。字字是伤感，句句是相思，完全颠覆了世人眼中那个狂放不羁的诗人形象。
与此风格类似的，还有《南流夜郎寄内》：北雁春归看欲尽，南来不得像章书。诗人在艰辛、悲苦的长途跋涉中，渴望得到妻子的慰藉，可盼来盼去，连北雁都快看尽了，还没有等到妻子的书信，心中免不了有了几分埋怨和责怪。
可以说，这些细微的情绪变化，都是诗人真性情的流露。而另外一首《赠内》，则显得活泼轻松、情趣盎然，让人读了会心一笑： 三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻？ 不单如此，李白还写过一些自代内赠诗，就是代替妻子写赠给自己的诗。如“宝刀裁流水，无有断绝时。
妾意逐君行，缠绵亦如之”。不难想象，诗人在提笔写这类诗的时候，对远在家中的妻子女儿般的心思是想了又想，猜了又猜的。
此情彼意，在诗里遥相呼应，展现的正是一幅两情相悦的画面。但总的说来，李白的情感诗还是远远不及他的名篇那样脍炙人口。
李白的一生，大部分时间都在豪放轻狂、浪迹天涯中度过，情感终究不是他内心世界的主体，只有谋求政治出路才是他毕生的抱负。在仕途受挫、怀才不遇的情况下，也只能“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，纵然有万般柔情，也难得有闲心借诗来演绎了。
古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙•即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门•怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。（4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”
谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久•《塞鸿秋•春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳•《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
燕子楼三首并序 【唐】白居易 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。送王著作赴淮西幕府 【唐】岑参 燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭 【唐】戴叔伦 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。即事 【唐】杜甫 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首 【唐】杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。十二月一日三首 【唐】杜甫 即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
水槛遣心 【唐】杜甫 细雨鱼儿出，微风燕子斜。燕子来舟中作 【唐】杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
路入剡中作 【唐】方干 掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。宫词 【唐】韩偓 燕子不来花著雨，春风。
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