晏子致邑而退后的意思

庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二

【原文】

晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑；俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，嘳然而叹，终而笑。其仆曰“何叹笑相从数也？”晏子曰“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”

崔杼果弑庄公，晏子立崔杼之门，从者曰“死乎？”晏子曰“独吾君也乎哉！吾死也！”曰“行乎？”曰“独吾罪也乎哉！吾亡也！”曰“归乎？”曰“吾君死，安归！君民者，岂以陵民，社稷是主；臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之；若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归！”

门启而入，崔子曰“子何不死？子何不死？”晏子曰“祸始，吾不在也；祸终，吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者，不足以存君；以死为义者，不足以立功。婴岂其婢子也哉！其缢而从之也！”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰“民之望也，舍之，得民。”

【译文】

    晏子出任齐庄公的大臣，他被重用，每次朝见，庄公都加赏爵位与食邑。不久，不重用他了，每次朝见，都回收晏子的食邑与爵位。爵位与食邑都收了回去，晏子退朝上车，感慨地叹息，叹息之后又大笑。他的仆人说“为什么叹息与欢笑转换得这样快呢?”晏子说“我叹息的原因，是为我们的国君不能免于灾难而悲哀;我欢笑的原因，是为我能够保自己而高兴，我不会死了。”

崔杼果然弑杀了庄公，晏子站在崔杼的门前，跟随的人说“想死吗?”晏子说“只是我一个人的国君吗?我(为何)要死!”从者又说“想离开吗?”晏子说“只是我一个人的国君吗?我(为何)要出逃!”从者又说“称臣吗?”晏子说“我们的国君死了，向谁称臣!统治百姓的国君怎能据此欺凌百姓?掌管国家而已。侍奉君王的臣子，难道是为了自己的俸禄?俸养国家而已。所以，君王是为社稷而死，臣子就为他死，君王为社稷而出逃，臣子就为他出逃;如果君王是因为自己的原因而死，为自己的原因而出逃，不是他的嬖臣，谁能跟随着他。况且有人有君王却杀了他，我为何要为此而死?又为何要逃亡?又为什么要归附那个人呢?”

门开了，晏子走进去，崔杼说“先生为什么不去死?先生为什么不去死?”晏子说“祸乱开始时我不在，祸乱结束了我不知道。我为何要去死?况且我听说，将为君而出逃当做美德的人，不能够保全君王。将为君而死当做节义的人，不会为国立功。我难道是他的婢女吗?他上吊我也跟着!”于是袒衣免冠，跪坐，伏在庄公的尸身上大哭，起身，跳了三下就出去了。有人告诉崔杼，一定要杀了晏子，崔杼说“晏子是百姓爱戴的人，放了他可以得民心。”