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发布时间: 2022-09-20 06:12:01
当飞鸟触动心弦，我学会了爱.----题记 曾经，苦痛，伤悲无数次地刺痛我的心房；曾经，想逃离这个喧嚣的城市；曾经，我以为这个世界上已经没有了爱.直到有一天，飞鸟邂逅了我的心，擦出绚丽的火花。
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦.当飞鸟遇上我的心，我学会了爱.爱自己，是一切爱的前提."我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过'死亡'，我很高兴生活在这个伟大的世界里."谁不曾苦恼过 然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命。
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命.是飞鸟，让我明白"爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，"才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动.当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好.何必要顽固地令自己沉沦在"苦"里头呢 风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰 当飞鸟触摸我的心，我学会了爱.爱他人，更是幸福的延续.我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，"樵夫用斧头向大树乞求斧柄.大树给了他."我欣赏《飞鸟集》中的太阳，"太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服."我赞美《飞鸟集》中的泥土，因为"泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报."这一切一切都是爱，对他人的爱.它是那么地无私，却又那么地真实.功名，利禄，似乎在这尘世中占了越来越多的比重，难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗，让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光.正因为他的飞鸟，我敬佩大树，歌颂太阳，认同泥土.人与人之间每多一份爱，心与心的距离就近了几分.爱己.而推及爱人，让世界充满爱.我想，到我垂垂老去的某一天，我会自豪地说："我曾经爱过了." 当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱.爱大千世界，那是幸福的最高点."我热爱这个世界，才生活在这个世上."博爱是一种心灵的寄托，有了这样的精神支柱，"当你没胃口时"，就不会抱怨食物.世界是可爱的，在我们失意时，请别抱怨，请学会宽容，试着用心去亲吻我们的世界.泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来，遍及全世界."我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着，我的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜."绿叶，阳光，生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界；泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界 生活的苦恼，冲不掉我对爱的追求；城市的喧闹，淹不去我对爱的赞美.岁月的沧桑，或许会吞噬我的青春，但我心中的爱永不老.正如《飞鸟集》的结束语："我相信你的爱.""天空没有留下痕迹，但我已经飞过."我也愿作一个这样来无影，去无踪的飞鸟，不求在这里带来我的影响，只求用我的爱，留下我成长的气息.2“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。”
我留不住夏天的飞鸟，但我看到了那些素淡得近乎轻灵的诗，它们如同那夏天的飞鸟，越过窗子，飞进了我的生活，或者更近的地方。我一直是只喜欢唐诗宋词的，虽然有时只是纯粹觉得读起来朗朗上口而已。
对于外国诗歌却是一向敬而远之的，总觉得好象怎么都不明白作者要说的是什么。所以当这只“夏天的飞鸟”飞来时，我有些不知所措。
书的扉页上，一个须发皆白的老者微蹙着眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因为他说，思想以独特的语言喂养自己，从而茁壮成长。他是泰戈尔，“印度的诗哲，东方的智者”。
不过我觉得他更像一个辛勤的园丁，他用心倾听自然，再将那些五彩的故事汇成甘甜的泉水，然后浇灌出了一朵朵朴实而芬芳的花朵，比如，<<飞鸟集〉〉。书很薄，只要你愿意，几个小时就可以翻完；诗很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首。
可我看得很慢，这是从前不曾经历过的，因为我想跟着那一行行小诗，走近某个未知的领域。它可能是一片宏伟的瀑布，因为我看到“瀑布歌唱着：‘我得到自由时也就有了歌声。
’”；它可能是一座美丽的花园，因为我看到“蜜蜂在花丛中采蜜，离开是时低语道谢。花哨的蝴蝶却相信花儿应当向它致谢。”
；但更多的时候它是一个朴素的智慧背囊，因为它会告诉我们“我们最谦卑时，才最接近伟大”让我们学会拥有自尊的低头，它会告诉我们“‘大’不怕与‘小’同行，‘中’却避而远之”让我们懂得真正的谦虚。所以每次打开那本小小的诗集，我就好象开始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更远一点的风景，那是一种豁然开朗的精神愉悦。
当然，现在的我只是仅仅窥得了那神秘花园的一隅而已，有太多的为什么在等着我。不过这样的思索过程也是相当有趣的，比如，小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么关系，小狗的地位指的又是什么。
“书读百遍，其义自见”的古话，在这里显然不是很管用。最后，我只能这样对自己解释，那个睿智的老者有着比儿童还。
读《泰戈尔散文诗全集》，我觉得这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔，他的精神是那般深邃，又是那般细腻，一章章诗集，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘：“你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。……
当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。”这是多么地贴近你我的生活。天下哪一位父母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊！也许，这首《审判官》以后将成为我教育教学中的教育法则，使得我们必须去爱孩子，这样才有资格“审判”他们。看看上文的诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通和交流，才会得到人间真情。《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本，出版于1886年。当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功，温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！认真品尝包括《孩子的世界》《开始》等篇诗章在内的《新月集》诗作之后，我觉得这些儿童的形象之所以如此感人，主要得力于诗人充满哲理的艺术思想和他非凡的想象力。
而仔细地欣赏《新月集》，特别是读《家庭》《孩童之道》《不被注意的花饰》《孩子的世界》等诗篇的时候，心中会有一种共同感觉，觉得诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，花海中。是云和花与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。诗中刻画的孩子们的形象从形态、性格、语言、行动、喜乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。泰戈尔之所以这样描写，是与他所信奉的宗教有关。因此，诗中描写的孩子比“人”更可爱。体现了诗人的思想哲理，又表现了孩子的童真，以及伟大的母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。这一思想，在《开始》《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去，他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明这个 理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂，这样描写也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
读着泰戈尔的诗，宛若在听一首首宛转动听的小夜曲，涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，比喻精湛，排比精炼，意境悠远，回味无穷；读着泰戈尔的诗，宛若一声声敲响的铃铛，使自己无数次地回首所走之路……
望霞听雨札记 ——读《泰戈尔诗选》有感 泰戈尔曾说：“我觉得我不能说我自己是一个纯粹的诗人.这是显然的，诗人在我的中间已变换了样式，同时取得了传道者的性格.我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又是含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教.我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的盛宴.”因为他的这段话，起了这个题目.因为几百年来我们总是在不停的正解或误解泰戈尔的诗.或许自以为望到了朝霞，却只是海市蜃楼；自以为听到了雨声，却只是浮生一梦.泰戈尔，必定只有泰戈尔自己才能注释. ——引子 一朵向日葵样的诗，然后终究汇成一片花海.他淡然安居，与梦境为邻.持笔，洗尽铅华，素衣出尘.他的诗篇是恬静与澄净的语言，若水，弱风，可收可放.天上的神是他眼中的童孩，他将诗与宗教结合为一体，云蒸霞蔚. 用颜色来比喻，我以为泰戈尔是那稍显浓郁的孔雀蓝.沉默高远，冗长孤寂.微微泛着蓝墨水的诗人香味.也像是泰戈尔飞过的那片天空，纯寂，没有留下他飞过的影踪. 第一次读他的诗，只觉得颠覆了诗在我心中的概念.泰戈尔同样描风画景，略略怅惘，却不绵长.中国的诗作总是绿了芭蕉红了樱桃般自艾自怨，强为说愁. 泰戈尔是春寒料峭时开的花，冷香浮动，讲梵，讲尘土，讲母亲，讲爱恋.一视同仁，梵渺小，尘土或许比他更伟大.能白更兼黄，无人亦自芳. 日耀的园中，那个时代将泰戈尔栽成一株恣意生长的葵.应该说，也只有那个时代才能成就泰戈尔，或者，也只有泰戈尔，才辉煌了那个时代. 泰戈尔在花影憧憧中轻歌，蛊惑了谁.谁又能知道，他吟哦的诗句下，是心若磐石的微笑，还是朱砂结了泪.都不知道.只知道，这是他的光风霁月. 再一篇，或许又是他献上的敬意——那些献给法西斯的，“敬意”.刚强和嘲讽.义愤填膺.知道了，他不凄凄惨惨切切，不落花有意流水无情，他伤怀，他悲惋，这却成了他的金刚怒目. 或许没有谁再能像他一样，同情与祈祷的时候刚硬，批判与战斗的时候柔软.——却都充满力量，两种完全不同的力量. 普希金的诗带些童话格调，主基调却也雄健壮阔；拜伦触动到的是灵魂深处，只消一下便会撼动心魄；雪莱浪漫高贵，弥漫着纯净风雅.这些都不能用来形容泰戈尔.他虽然童心未泯，却是将神与孩子相互艳慕，折射的是更高格调的天人合一；他也小心的窥探触碰着你的心脏，却又自得的戏耍于自己的世界，他或许读得懂你，而你未必听得懂他的话语；浪漫的画景抒情也不乏其中，只多一份璨雅傲矜，就完全不同.泰戈尔所以留下来的东西，只有他能留下. 如果真的只能找一个词，我宁愿形容他还是一个孩子.精灵古怪的孩子.纯真，明是非，自然，真挚.其他的都是点缀，是因为这些，泰戈尔才得以成为泰戈尔. 我没有过多的点评他的诗.不想否认，那些深奥或许真的不是我们所能理解的.正如我一直在重复的——只有泰戈尔自己才能解读泰戈尔.我们所能做的，不过是木棉之间，捧一晶莹透亮的青色茶杯，微尝抹茶，默然阅读.其余的，不过是望霞听雨——说不定是海市蜃楼，说不定是浮生一梦. （自己选几段吧）。
1，这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。
是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西…… “毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”
---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。
让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。
-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面， “ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。
我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。…… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。
当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。…… ”它多么地贴近你我的生活。
天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊！ 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。
那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷…… 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。
让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。
心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！ 泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。
2，这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩。
六、（18分） 19.(1)表现了泰戈尔作品的神奇、永恒的魅力。
（2）为下文介绍泰戈尔的文学圣殿做了铺垫。（共4分，每点2分，意思对即可） 20.(1)我们的现代文明与泰戈尔创造的理想世界越来越接近了；泰戈尔的作品越来越受到欢迎。
（共2分，每点1分，意思对即可）（2）泰戈尔的成就巨大，如山如海，在他的面前我感觉到渺小和浅薄；表现了作者对泰戈尔的无限崇敬（虔诚）的情怀。（共2分，每点1分，意思对即可） 21.(1)他扎根泥土，主张“梵我合一”（或天人合一或万物和谐统一），平等地爱着各色人群。
（2分，每点1分，意思对即可）（2）他歌颂真善美，潜移默化地影响着人们（使人灵魂得到净化），达到和谐交融的境界。（2分，每点1分，意思对即可） 22.(1)反复诵读文学家的作品，通过不同的阅读感受，来对其作出评价。
比如作者就通过童年和知天命后阅读泰戈尔的不同感受评价了泰戈尔。（2）通过其他名家的评说，从侧面进行评价。
如文中用庞德和叶芝两位大诗人对他的盛赞评价了泰戈尔。（3）通过挖掘代表作品，对文学家进行评价。
比如文中通过对泰戈尔的代表作《吉檀迦利》评价了泰戈尔。（共6分，每点2分。
其他合理答案亦可酌情给分）。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》
世界上最远的距离
不是 生与死的距离
而是 我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是 我站在你面前
你不知道我爱你
而是 爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是 我不能说我爱你
而是 想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是 我不能说我想你
而是 彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是 彼此相爱
却不能够在一起
而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天，一个却深潜海底
金色花
假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？
你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响.
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作.
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的.
当你吃过中饭，坐在窗前读，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小影子在你的书页上，正投在你所读的地方.
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听.
"你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了.
· 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
· 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
· 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
· 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
· 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。—— 泰戈尔名句
· 如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
· 爱是理解的别名。
· 眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁；心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。
· 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
· 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。—— 泰戈尔语录
· 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
· 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
· 让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
· 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
· 你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录
· 生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美.
· 闪射理想之光吧/心灵之星！把光流注入/未来的暮霭之中。
· 我们只有献出生命，才能得到生命。
· 爱情是理解和体贴的别名。
· 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。—— 泰戈尔名言
· 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
· 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
· 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
· 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
· 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。—— 泰戈尔名言
· 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。
· 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
· 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了
· 真理之川从他的错误之沟渠中通过 —— 泰戈尔名句
· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
· 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产
· 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
· 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。—— 泰戈尔名言
· 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
· 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
· 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ —— 泰戈尔名句
· 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
· 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
· 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
· 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
· 青春是没有经验和任性的。—— 泰戈尔名句
补充回答：蓶媄朋友，你好。
你既然在问题补充当中问到“《世界上最遥远的距离》到底是哪首？”那下面我就来补充回答一下你的这个问题，同时也完善一下自己的回答。按道理来说，泰戈尔最经典的作品绝对是《吉檀迦利》。
但是由于整首诗歌的篇幅太长了，所以很难从中挑选出你所问到“泰戈尔最经典的诗句”（因为《吉檀迦利》整首诗都很经典） 以下是泰戈尔代表作《吉檀迦利》的在线阅读地址： :81/shi/zuopin.php?id=5 而《世界上最远的距离》这首诗则收录在泰戈尔的诗集《飞鸟集》当中。它堪称是泰戈尔创作生涯当中最经典的一首爱情诗。
以下是《世界上最远的距离》的中文版本以及英文版本。首先是中文版本： 《世界上最远的距离》 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底 其次是英文版本： The most distant way in the world The most distant way in the world is not the way from birth to the end. it is when i sit near you that you don't understand i love u. The most distant way in the world is not that you're not sure i love u. It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it out. The most distant way in the world is not that i can't say i love u. it is after looking into my heart i can't change my love. The most distant way in the world is not that i'm loving u. it is in our love we are keeping between the distance. The most distant way in the world is not the distance across us. it is when we're breaking through the way we deny the existance of love. So the most distant way in the world is not in two distant trees. it is the same rooted branches can't enjoy the co-existance. So the most distant way in the world is not in the being sepearated branches. it is in the blinking stars they can't burn the light. So the most distant way in the world is not the burning stars. it is after the light they can't be seen from afar. So the most distant way in the world is not the light that is fading away. it is the coincidence of us is not supposed for the love. So the most distant way in the world is the love between the fish and bird. one is flying at the sky,the other is looking upon into the sea.。
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