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“扫地焚香”是中国古代文人雅士常用的生活意象,多出现在描写隐逸闲适生活的诗词中。以下是相关经典诗作及解析:

一、苏轼《南堂五首·其五》

名句

“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。”

背景

元丰六年(1083年)苏轼贬居黄州时作,南堂为其友人修缮的江边居所。诗中“扫地焚香”与“闭阁眠”结合,展现诗人远离政治纷扰后清静自适的生活状态。后两句“客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天”更以开阔江景衬托豁达心境。

二、陆游相关诗作

《山居戏题》

“海山缥缈斸云痀,扫地焚香悦性灵。”

将扫地焚香视为修身养性的方式,与品茶、习字并列。

《冬日斋中即事》

“一帚常在傍,有暇即扫地…不如扫地法,延年直差易。”

视扫地为养生之术,认为其简单易行且能“平血气”。

三、其他文人作品

冯时行《和蔡伯世韵二首》:

“扫地焚香诗得计,曲肱饮水道如愚”体现安贫乐道之趣。

文徵明《扫地焚香帖》:

“扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎”以书画形式延续这一文人传统。

四、文化内涵

该意象自宋代起成为文人标榜高洁的符号:

空间净化:扫地象征涤荡尘俗,焚香营造清幽氛围。

精神修行:如陆游所言“闭閤扫地焚清香,老人处处是道场”,将日常行为提升至禅意境界。

:以上诗作均收录于《全唐诗》《宋诗钞》等典籍,苏轼诗被引用频次最高。

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