三月初三是什么日子

三月初三俗称上巳节，是汉民族传统节日。上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是

三月初三是什么节日

三月三是一个古老的节日，人们将这天定为上巳节。

相传三月三是黄帝的诞辰，我国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上已节改为三月三，后代沿袭。每到三月三各族就会有不同的习俗相传。

因为三月上旬的巳日每年不同，所以到魏晋时就以“初三”来代替上旬的巳日了。唐朝房玄龄等人撰写的《晋书。礼志》载：“汉仪季春上已，官及百姓皆楔于东流水上……自魏但用三日，不以上也。”

《梦梁录》卷二载有“三月三日上巳之辰，曲水流触故事，起于晋时，唐朝赐宴曲江，倾都楔饮踏青，亦是此意”。现在的三月三，就是从古代的三月上已日而来的。

农历三月初，春风和熙，万象更新，大地一片生机，河南民间多于初三日赶会买菜籽、花籽、北瓜籽和葫芦籽等下种，认为此日所种的花果收成好。故有“三月三，上北关，南瓜葫芦结一千”之说。许多人还在这一天到地里挖养荠菜与鸡蛋一起进食，据说吃了能补亏壮神。

旧时，在豫南新县、光山一带民间，传说三月三日是“阴曹地府”遣小鬼小判抓人之时，夜间外出危险多，因此，人们在这天夜间一般不出门。当夜幕降临时，家家要燃放鞭炮，驱邪逐鬼，以求平安，同时，各家门口还要放几颗大蒜，以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧”。

夜里睡时，要将鞋子倒放着，使小鬼误认为无人而走开。这天夜里十二点钟以后，民间一些不怕鬼的“傻大胆儿”悄悄起床，三五成群到野外地边观“鬼火”，俗称“看灯”，并以所见“鬼火”多少来推测本村本庄的生死情况。

三月三日防鬼避邪的迷信气氛颇浓，随之也产生了有关的忌禁：三月三日出嫁的闺女必须到婆家去和丈夫在一起，否则妨丈夫，有谚曰：“媳妇不过三月三，死了丈夫塌了天。”

三月三日饮食，民间也讲究要利于避鬼祛邪。光山一带人，这天喜欢以篙子做摸，俗称“篙子馍”，认为吃了“篙子馍”，人的灵魂便可以钻进篙子林中，以免小鬼抓人。淮阳一带，则有吃野菜饺子的习惯，三月二日，人们便到野地里挖取五种野菜，回来精心制作成饺子馅。

三月三日早晨，太阳出来之前包成饺子吃下，说可以免小鬼抓去。在新县有吃松把避邪的人。这些都是相当迷信的，不能提倡的，但不管“篙子馍”还是“野菜饺子”和“糍粑”都有药用价值，吃了可以防病。人们从迷信的角度为这些防疫之举进行解释，是可笑又可怜的事情。

建国以后，随着科学技术的发展和文化水平的提高，三月三避鬼祛邪之意已渐衰微，而在此日上市场上买花、菜种子下种和吃篙子馍、松把、野菜饺子的风俗仍见于民间。尤其是现在，人们总是把三月三节、寒食节和清明节合而为一，都以春游为主了。

据载：“上巳清明共一时。”以春游为主要内容过节从唐朝就已经开始了。豪门贵族在这一天总是车马骈阗出游。皇帝往往在曲江池宴请群臣，贵妇们则斗富夸奇，“三月三日天气新，长安水边多丽人”。杜甫的《丽人行》诗，生动地描写了唐代女士们在三月三日游玩取乐的情景。

农历三月初三，传统节日中的上巳节。

实际上，上巳原本指的是农历三月的第一个巳日。古时在每月以数字记日外，还以天干地支记日。在三国的曹魏时期之前，上巳是以三月的第一个巳日为节日的，但是到了魏晋以后，基本上稳定在三月初三这一天了。

上巳起源于上古时期，三月暮春之初，气候转暖，人们脱去了冬季的衣服，换上春季的衣服，并且到河边沐浴，洗去身上一个冬季的污垢，祈求驱灾辟邪，是上古时期的一直祭祀的仪式。

上巳最早即在于汉初的文献中，《周礼》郑玄注：岁时拔除，如今三月上巳如水上之类。

三月初三还和秋季的九月初九相对应，刘歆《西京杂记》中记载，“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此袚褉登高”。实际上，三月暮春，九月暮秋，都是最好的季节，古老的祭祀仪式实质上成为了人们集中踏青和辞青的日子。通俗来说，就是春游和秋游。

上巳节也就由此成为汉民族在暮春时边水饮宴、郊外春游的节日。

节日的性质定型后，内容也就丰富了起来。出了最早的水边沐浴以祈求驱病辟邪以外，还增加了在水流中放置酒杯、鸡蛋、大枣等物品，称作流觞、流卵、流枣。当然，还会有其他更丰富的物品。

此外，还有戴柳圈（带叶子的柳条编织的环帽）、踏青、饮宴、男女约会、吃清精饭、歌会等习俗。到后世，一些地区更是出现了张灯结彩、放鞭炮和舞狮子等习俗。

历代的文人墨客，对上巳节也有很多诗词篇章的描述。

其中最著名的就要数书圣王羲之那篇大名鼎鼎的兰亭集序了。其中“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修褉事也”，就是在上巳节那天。

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