广东民歌的发展是怎样的

中国民俗学之父钟敬文在汕尾任教时，深入新港浮水乡，记录搜集了大量的渔歌并于1927年出版《疍歌》，从此汕尾渔歌开始被世界认识和了解。汕尾渔歌哺育了众多作曲家和音乐家。“汕尾渔歌王”黄琛把原生态渔歌，编入了《中国民歌集成(广东卷)》，又编纂了《粤东渔歌》、《南海渔光曲》等作品。

汕尾渔歌还哺育了，著名的音乐小提琴大师——马思聪。著名作曲家、指挥家施明新，协助汕尾渔歌队创编了《妇女捕鱼队组歌》。李自立的小提琴教材《丰收渔歌》。刘诗昆的钢琴独奏曲《战台风》。刘诗召的《军港之夜》。王佑贵的《春天的故事》。电影插曲《渔家姑娘在海边》。施光南创作的《在希望的田野上》等歌曲主旋律都具有汕尾渔歌的元素。现在创作上，也很难离开渔歌为音乐的源头。

汕尾市海陆丰百姓，非常喜欢唱歌演戏，世代相传。几乎家家户户敬神，村村社社设庙，敬神的最高形式就是演戏，并且形成牢固的习俗。一年十二个月，城乡四处，总有祭祀演戏活动，由此可见，海陆丰戏，一年到头，不但承载城乡的奉神而活动，而且给剧团营造了极为广阔的生存空间。给人民大众带来丰富的精神文化生活。陶冶情操，崇尚文明。现在汕尾市的城乡，文化广场是最漂亮的了。特别是演戏的舞台，每个自然村都有，形成了以演戏为主要的文化阵营。

闽南话是个大语系，包括福州话、福佬话、潮汕话等等。潮汕话指的是潮州、汕头、揭阳那边讲的方言。各地的口音有所不同，但是基本上能沟通。汕尾话和海丰话之间区别只有一点点，是一样的说法。语言学家一般认为汕尾话和海丰话属于福佬话而不是潮汕话。陆丰话比较像潮汕话，虽然也属于汕尾管辖。我们客家人称福佬话为学佬话，意思是学习到老都不懂。可见汕尾话很有趣味性，很有地方特色。然而，汕尾渔歌文化，却在音乐领域上有这么高的位置，也令人感到很神奇 。